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有益之不尽，当有与吾同志者续焉。"说明了编书的因缘和宗旨。 书名称为《乐邦》是根据《阿弥陀经》所说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀（意为极乐莲邦）。"文类指文献的频编。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072254667.html
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符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。 阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者---"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称一样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492857845.html
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西方极乐世界成佛，有人说念观音神咒可以治病辟邪，念弥陀会有很多护法保佑等等，很少会有人告诉你观音菩萨和阿弥陀佛的来历，大多数人是把观音菩萨和阿弥陀佛当成了神灵来膜拜，所以中国自古就有“家家阿弥陀，户户...
弘毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522558025.html
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有法，有据可寻，而且内容十分丰富，如祝圣寺的释迦、迦叶、阿难、天王、力士；传灯寺的燃灯佛、文殊、普贤、达摩、伽茵；九莲寺的阿弥陀、观音、大势至；石钟寺的三身佛：释迦、毗卢遮那、卢舍那佛；而寂光寺供奉的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550458180.html
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已经流入其中。后经历朝历代的发展，佛教文化渐渐成为当地人文思想的一个重要组成部分。家家阿弥陀、户户观世音，佛学思想作为向善、勤劳、智慧的文化标志已经深入人心，特别是改革开放以来，五台山寺庙群、云冈石窟的...
法刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090759089.html
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"家家阿弥陀，户户观世音。"这是唐代佛教鼎盛时期家喻户晓的两句谚语。 谚语又叫俚言、鄙语、俗话，是历代劳动人民在长期的生活实践中积累起来的经验和智慧。谚语内容丰富、形式多样、语言生动，具有格言式的精粹和歌谣般的优美，是民族传统文化中的一块瑰宝。佛教作为我国传统文化的重要组成部分，也必然渗透进人们的各种生活理念并在谚语中得到充分的反映。这些带有一定佛理的谚语，至今仍然活在群众的口语里，并且...
李园澍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210259759.html
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观察门、回向门。礼拜门是讲向阿弥陀佛行礼拜，“现在西方去此界，十万亿刹安乐土，佛世尊号阿弥陀，我愿往生归命礼”(《赞阿弥陀佛偈》)。赞叹门是讲向阿弥陀佛行赞称叹，“我归阿弥陀净土，即是归命诸佛国，我以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523061572.html
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大师继承和发展了昙鸾的净土思想,并加以大力弘扬,才使净土信仰在中国形成佛教宗派。中国佛教在唐宋以后,可以说是禅宗与净土宗的天下。明清以来,净土信仰更是流传广泛,“家家观世音,户户阿弥陀”,形成了佛门即...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553861765.html
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咒者，阿弥陀佛常住其（头）顶日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐（隐通稳），临命终时任运往生”。“阿弥陀”意译即“无量光”。佛教凭“真正宗教情操核心之直觉了知”（借爱因斯坦的话），远在二千年前就...
（美）郑僧一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084563387.html
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中，惟有祈求观音菩萨的保佑。自从佛教传到华人社会两千多年以来，便与华族结了不解之缘，形成了“家家阿弥陀，户户观世音”的景象。在家乡遇到困难时，大家都向观音菩萨求助，到了陌生的异境，灾难更多，因此大家便...
吉隆坡 赖观福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413764588.html